«Через молитву мы общаемся с почившими». Как правильно провести день особого всецерковного поминовения усопших
Смерть — это не конец, а начало
Многие задаются вопросом, почему день поминовения усопших, который, кажется, должен быть печальным, наполнен радостью и пасхальным ликованием. Основная мысль заключается в том, что Христос «смертию смерть поправ», то есть победил смерть. Для верующего смерть — это не конец, а начало, переход в жизнь вечную.— Празднование Пасхи продолжается 40 дней, — акцентирует иерей Николай Савицкий. — Встречаясь на кладбище, мы приветствуем друг друга словами «Христос Воскресе» — «Воистину Воскресе». Делимся с почившими близкими ликованием. Слово «почивший» означает уснувший, отошедший от мирских дел. Верим, что душа бессмертна, а жизнь продолжается в вечности. На кладбище мы в первую очередь молимся: так общаемся с Богом, со святыми и с нашими родными. Надеемся, что придет время — и мы снова встретимся, уже навсегда.
Иерей Николай Савицкий.
Осознание того, что жизнь вечна, очень важно для души, убежден священник:
— Когда человек говорит «живем один раз», он и ведет себя соответствующе — кутит, пропагандирует философию «успешного успеха», пытается побольше заработать, не понимая, что с собой он все равно ничего не заберет. Другое дело — понимать, что жизнь продолжается и после смерти. А ее качество напрямую будет зависеть от того, как ты провел земной путь.
Пища — это форма милостыни
Утром на Радоницу совершается литургия и панихида. Также есть традиция освящать кладбище — священнослужители молятся и святой водой окропляют могилки христиан.— В советское богоборческое время, когда запрещалось ходить в храмы, люди молились на кладбищах. Сейчас же сначала нужно прийти в церковь, а потом на могилки, — акцентирует батюшка. — После зимы есть традиция сделать уборку. Причем я бы советовал навести порядок не только на могиле своего родственника, но и на соседней, если она давно покинута и находится в неприглядном состоянии. Это будет благое, доброе дело.
А вот приносить еду или алкоголь на кладбище не стоит — это языческие традиции, к христианскому мировоззрению они не имеют никакого отношения.
— Пища — форма милостыни, которую живые могут давать живым в память об умершем. Так что лучше пасхальную снедь отдать тем, кто в этом нуждается. Есть поверье, что птицы, которые прилетают на кладбище, — это души умерших и им будет приятно, если для них оставят хлеб. Это не так. Что действительно важно, так это наша молитва и поминовение, — объясняет священник.
ЦИТАТА
«Постараемся, сколько возможно, помогать усопшим вместо слез, вместо рыданий, вместо пышных гробниц — нашими о них молитвами, милостынями и приношениями, дабы таким образом и им, и нам получить обетованные блага».
Святитель Иоанн Златоуст (IV-V вв.)
В ТЕМУ
Христианское название дня поминовения усопших — Радоница. Но у этого праздника есть и языческие корни: когда-то на Радуницу устраивались пиры, гулянки. Однако верующим людям важно провести этот день в молитве и совершать добрые дела в память о почивших.
ЦИТАТА
«Участь отшедших не считается решенною до всеобщего суда. Дотоле мы никого не можем считать осужденными окончательно; и на сем основании молимся, утверждаясь надеждою на безмерное милосердие Божие. У отшедших скоро начинается подвиг перехода через мытарства. Тут нужна ей (душе) помощь! Станьте тогда в этой мысли, и вы услышите вопль ее к вам: «Помоги!» — вот на что вам надлежит устремить все внимание и всю любовь к ней. Я думаю, самое действительное засвидетельствование любви будет, если с минуты отхода души вы, оставя хлопоты о теле другим, сами отстранитесь и, уединясь где можно, погрузитесь в молитву о ней в новом ее состоянии и новых неожиданных нуждах. Начав так, будьте в непрестанном вопле к Богу — ей о помощи в продолжении шести недель, да и далее».
Святитель Феофан Затворник (1815 — 1894 гг.)
Разделить радость Воскресения
Начиная с III века в дни пасхальной радости верующие посещали христианские кладбища
Многие думают, что Радоница — чисто церковный праздник. Но если обратиться к тексту церковного Устава, поминовение умерших на 9‑й день после Пасхи там не предусмотрено. Традиция посещать кладбища в дни пасхальной радости восходит к III—IV векам. Верующие сами пожелали приходить на могилы, чтобы разделить радость Воскресения Христова с усопшими, символически говоря им: «Христос Воскресе!»
https://www.sb.by/
